隨著人們消費(fèi)逐漸的升級(jí)，越來(lái)越多的年輕人和家庭選擇在出游的時(shí)候，會(huì)找一個(gè)環(huán)境優(yōu)美、設(shè)施齊全的度假酒店來(lái)進(jìn)行休閑旅游。相對(duì)應(yīng)的就有越來(lái)越多的度假酒店在一些景區(qū)亦或是城市出現(xiàn)，想要經(jīng)營(yíng)好一個(gè)度假酒店，我們必須要在裝修設(shè)計(jì)的時(shí)候就要做好，今天重慶華發(fā)裝修設(shè)計(jì)師給大家分享度假酒店裝修設(shè)計(jì)的一些基本理念。

遵循以人為本

        時(shí)代的潮流不斷演變，現(xiàn)代建筑規(guī)劃的理念也不斷的深入，度假酒店在規(guī)劃設(shè)計(jì)、經(jīng)營(yíng)管路中不僅僅要考慮到人文地理、民俗風(fēng)情、生態(tài)環(huán)保等多方面的因素，開(kāi)發(fā)出濃郁而獨(dú)特的主體化風(fēng)格，更要體現(xiàn)“人本理念”，顧客是酒店經(jīng)營(yíng)的消費(fèi)主體，酒店設(shè)計(jì)必須以滿足顧客體現(xiàn)為切入點(diǎn)，挖掘文化內(nèi)涵和意境，用個(gè)性化的優(yōu)質(zhì)服務(wù)，來(lái)實(shí)現(xiàn)人們感情中的某些希冀和渴望，真正體現(xiàn)度假酒店的價(jià)值。

構(gòu)造生態(tài)環(huán)境

        回歸自然是現(xiàn)代都市人所追求的，而度假酒店正是實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想的載體，可以說(shuō)，從其誕生開(kāi)始，度假酒店就打上了生態(tài)的烙印，隨著人們生態(tài)、健康意識(shí)的增加，這種烙印越來(lái)越清晰和主動(dòng)。度假酒店裝修設(shè)計(jì)就要注意構(gòu)造生態(tài)環(huán)境理念，從室外的環(huán)境到室內(nèi)的布局，甚至材料設(shè)備的選擇，都要遵循生態(tài)的原則，構(gòu)造整體的和諧生態(tài)空間，度假酒店裝修就能夠給游客一種回歸的感覺(jué)。

深挖文化內(nèi)涵

        中國(guó)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中有大多數(shù)的元素都能夠應(yīng)用到度假酒店裝修中，而且度假酒店不應(yīng)該知識(shí)美食和住宿的簡(jiǎn)單組合，更應(yīng)該體現(xiàn)歷史和文化的傳承。比如說(shuō)詩(shī)意和禪意，比如室外桃園，在度假酒店中洗凈都市的浮華，浸入古老而幽靜的情思，回歸內(nèi)心的寧?kù)o與柔和。讓游客在詩(shī)意中棲居，對(duì)度假酒店留下難以放棄的情懷。

依托民俗風(fēng)水

        在當(dāng)前度假酒店的建筑、規(guī)劃和設(shè)計(jì)中，盲目追求流行、無(wú)視自身文化、孤立注重理性形式的現(xiàn)象比比皆是，殊不知被忽略的才是真正屬于自己、真正應(yīng)該抓住的東西，那就是民俗和風(fēng)水文化。它們能夠賦予度假酒店一種無(wú)法代替、固定屬于某個(gè)地方的靈性--挖掘民俗和風(fēng)水，度假酒店裝修要將民俗風(fēng)水巧妙的運(yùn)用到酒店的特色風(fēng)格建設(shè)中，并通過(guò)休閑模式、室內(nèi)外環(huán)境的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，就能夠形成和地域文化融為一體的特色主題化氛圍。

重視酒店風(fēng)景

        度假酒店與風(fēng)景的對(duì)話是相互的，應(yīng)互相添景。在度假酒店總體裝修設(shè)計(jì)中，如能對(duì)基地內(nèi)的古樹(shù)、山石、古跡等盡量保留，對(duì)基地附近的名勝古跡盡量維持最佳觀賞角度，則酒店的體型自然豐富，且景觀也生成更多的層次，出現(xiàn)風(fēng)景中有酒店、酒店中有風(fēng)景的交融境界。

        重慶酒店裝修中度假酒店裝修設(shè)計(jì)需要重視到這些基本的設(shè)計(jì)理念，為酒店?duì)I造一個(gè)更加舒適、安逸、和諧的酒店環(huán)境，更多酒店裝修知識(shí)歡迎關(guān)注重慶華發(fā)裝飾。